( 21 ) نسخة [ 1 ] رقعة كتبها إلى عميد الملك [ 2 ] قد سبغ على الخادم إحسان مولانا أعزّ الله نصره ، وأنفذ ( 54 ب ) في الخافقين أمره ، وحكم لمجده بالخلود والبقاء ، وقضى لجدّه بالصّعود والارتقاء ، وأمدّ أعلامه بالنصر الرّائح الغادي ، ومدّ ظلّ عدله على الحاضر من الأنام والبادي ، وكبت حاسدي أيامه ، وأذلّ جاحدي إنعامه ، ما فاز فيه بوري الزناد ، وجري أموره على أفضل المراد ، وغدت به النّعمة لديه ضاحكة المباسم ، ضافية الملابس ، وردّت عنه خطوب الدّهر خائبة المقاصد ، راغمة المعاطس ، فما يخصّ بمنّة حالية بالكمال ، جالبة للجمال ، ضامنة بلوغ الآمال إلّا ويشفع ذاك ما تستنير مطالعه ، وتستبين في صحائف الجود مواقعه ، فهو متقلّب بين عوارف ذكيّة النّسيم ، وراتع في أنضر مرتع من الطّول الغامر الجسيم ، وغاية ما يقتدر عليه في مقابلة ما أولي إياه ، وأسدي إليه من الإحسان المتضوّع في الأندية أرجه وريّاه ، ثناء يتابع مدده ( 55 أ ) ودعاء يصفّي فيه معتقده ، وولاء يساوي مغيبه في التّمسّك به مشهده ، وذلك من أفضل ما تقرّب به إلى مثله أدام الله أيامه ، وإن كان لا مثل له في الاحتواء على المعالي الغرّ ، والارتواء من مناهل الفضائل الزّهر ، والتّفرّد بادّخار المكارم واقتنائها ، والتّجرّد في اصطفاء المحامد وانثنائها . وبحسب هذه الحال ، وبما يأوي إليه من شريف الأنجاب الذي حلّ به من الفخر أسمى المحال ، لا يزال يوجّه الغزّيّة في كلّ ما هو عائد بصلاحه ، وزائد في فوز قداحه . ولم يزل الخادم مخصوصا من الإنعام أوقات وصول الرّكاب العالي إلى

--> ( 1 ) إشارة إلى سقوط جزيرة صقلية بيد النورمان سنة 484 ه / 1090 م . انظر : ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 193 ، النويري ، نهاية الأرب ، ج 23 ، ص 251 . ( 2 ) إضافة يقتضيها السياق . ( 3 ) سورة الإسراء : 81 . ( 4 ) رسالة من العلاء بن الحسن ابن الموصلايا إلى عميد الملك الكندري سنة 452 ه / 1060 م تتعلق بقيام رئيس العراقين بقبض إقطاعاته التي منحها له عميد الملك ، ويطلب من عميد الملك إعادتها إليه .